Індійський політичний лідер Шоні та воєнний начальник Текумсе (1768-1813 рр.) Досяг повноліття на тлі прикордонної війни, яка опустошила долину Огайо в кінці 18 століття. Він взяв участь у ряді набігів прикордонних поселень Кентуккі та Теннесі в 1780-х роках і став видатним вождем до 1800 року. Текумш перетворив релігійного брата свого брата в політичний рух, що призвело до заснування поселення пророків у 1808 році. Після Пророкстаун був знищений під час битви на Тіппекано, вождь Шоні воював з пробританськими силами у війні 1812 року до своєї смерті в битві на Темзі.
Народившись у Старій Пікві, на Божевільній річці в західному штаті Огайо, Текумсе виріс до зрілості на тлі прикордонної війни, яка опустошила долину Огайо протягом останньої чверті XVIII ст. У 1774 р. Його батько Пукшехінва загинув у битві при Пойнт-Плезант, а в 1779 р. Його мати Метоатаске супроводжувала тих Шоунів, які мігрували до Міссурі. Вихований старшою сестрою Теккупез, він супроводжував старшого брата Чиксика під час ряду набігів на прикордонні поселення в Кентуккі та Теннесі наприкінці 1780-х років. Він не брав участі в поразці генерала Джосія Хармара (1790 р.), Але очолив розвідувальну партію, яка стежила за просуванням полководця Артура Сент-Клера (1791 р.) І воювала у Форт-Рекавері та Опалі деревини (1794). Вражений індійською поразкою, він не брав участі в наступних переговорах і відмовився підписати Грінвільський договір (1795).
До 1800 р. Текумзе став видатним військовим начальником. Він очолив групу войовничих, молодших воїнів та їхніх сімей, розташованих у селі на річці Біла в східній частині центральної штату Індіани. Там у 1805 році Лалаветика, один з молодших братів Текумсе, пережив низку видінь, які перетворили його на видатного релігійного лідера. Отримавши ім'я Тенскватава, або "Відкриті двері", новий пророк Шоні почав проповідувати нативістичну активізацію, яка, здавалося, пропонувала індіанцям релігійне позбавлення від своїх проблем.
Текумз здавався неохоче прийняти вчення свого брата до 16 червня 1806 р., Коли Пророк точно передбачив затемнення сонця, а індіанці з усього Середнього Заходу стікалися в село Шоні в Грінвіллі, штат Огайо. Текумзе повільно перетворював релігійного свого брата в політичний рух. У 1808 році Текумсе і Пророк перенесли своє село до стику річок Тіппекано і Вабаш, куди нове поселення, Пророкстаун, продовжувало залучати індіанців. Після втрати значної індійської землі за договором Форт-Вейн (1809 р.) Текумсе поступово затінював свого брата як основного лідера руху. Він подорожував по Середньому Заході, закликаючи племена сформувати політичну конфедерацію, щоб запобігти подальшій ерозії їх земель. У листопаді 1811 року, поки Текумзе перебував на Півдні, намагаючись завербувати Криків у свою конфедерацію, американські сили пішли проти Пророкастаун. У наступній битві за Тіппекано вони перемогли пророка, спалили поселення та знищили продовольство індіанців продовольством.
Після повернення з Півдня Текумзе намагався відновити свою розбиту конфедерацію. Але коли почалася війна 1812 року, він відійшов до Мічигану, де допомагав англійцям у захопленні Детройту та повів пробританських індіанців у наступних акціях у південному Мічигані (Монгуагон) та північному Огайо (Форт Мейгс). Коли Вільям Генрі Гаррісон вторгся у Верхню Канаду, Текумзе неохоче супроводжував британські відступи. Він був убитий американськими силами в битві на Темзі 5 жовтня 1813 року.
Політичне керівництво, ораторське мистецтво, гуманітаризм і особиста хоробрість Текумсе привернули увагу друзів і недругів. Йому дуже захоплювалися як британці, так і американці. Після його смерті (його тіло так і не відновилося) про нього склалася значна міфологія, і він став американським народним героєм.
Читання читача до американської історії. Ерік Фонер та Джон А. Гарраті, редактори. Copyright © 1991 видавнича компанія «Хафтон Міфлін Харкорт». Всі права захищені.
