Зміст

• Арктика
• Субарктичний
• Північний Схід
• Південно-Східний
• Рівнини
• Південний Захід
• Великий басейн
• Каліфорнія
• Північно-Західне узбережжя
• Плато
• ФОТОГАЛЕРЕЇ
• Рідкісні фото з життя корінних американців на межі століття

Багато тисяч років до того, як кораблі Христофора Колумба висадилися на Багамах, інша група людей відкрила Америку: кочові предки сучасних корінних американців, які пройшли по «сухопутному мосту» від Азії до того, що зараз на Алясці більше 12 000 років тому. Насправді, до того часу, коли європейські авантюристи прибули в XV столітті нашої ери, вчені підрахували, що в Америці вже проживало понад 50 мільйонів людей. З них близько 10 мільйонів проживали в районі, який став би США. З плином часу ці мігранти та їхні нащадки штовхалися на південь та схід, пристосовуючись, коли вони йшли. Для того, щоб відслідковувати ці різноманітні групи, антропологи та географи поділили їх на «сфери культури» або грубі угрупування суміжних народів, які поділили схожі середовища та характеристики. Більшість науковців розбиває Північну Америку, виключаючи сучасну Мексику, на 10 окремих культурних областей: Арктику, Субарктику, Північний Схід, Південний Схід, Рівнини, Південний Захід, Великий басейн, Каліфорнія, Північно-Західне узбережжя та плато.

Арктика

Район арктичної культури, холодний, рівнинний безлісовий регіон (фактично замерзла пустеля) поблизу Полярного кола на сучасній території Аляски, Канади та Гренландії, був домом для інуїтів та алеутів. Обидві групи говорили і продовжують говорити, діалекти походять від того, що вчені називають мовою родини ескімо-алеутських. Оскільки це такий негостинний ландшафт, населення Арктики було порівняно невеликим та розсіяним. Деякі його народи, особливо інуїти в північній частині регіону, під час міграції через тундру були кочівниками, слідуючи за тюленями, білими ведмедями та іншою дичиною. У південній частині регіону алеутці були трохи осіліші, мешкаючи в невеликих рибальських селах уздовж берега.

Ти знав? За даними Бюро перепису населення США, на сьогодні в США близько 4,5 мільйонів корінних американців та вихідців з Аляски. Це близько 1,5 відсотків населення.

Інуїти та алеути мали багато спільного. Багато жило в будиноподібних будиночках, виготовлених з дернини або деревини (або, на півночі, крижаних блоків). Вони використовували шкури тюленів і видр для виготовлення теплого, атмосферостійкого одягу, аеродинамічних собак і довгих відкритих рибальських човнів (байдарки в Інуїті; байдарки в Алеуті).

На той момент, коли Сполучені Штати придбали Аляску в 1867 році, десятиліття гніту та впливу європейських хвороб прийняли своє значення: місцеве населення зменшилося до 2500; нащадки цих вцілілих досі живуть своїм домом у цьому районі.

Субарктичний

Зона субарктичної культури, в основному складається з заболочених, соснових лісів (тайги) та заболочених тундр, простягнулася на більшій частині внутрішньої Аляски та Канади. Науковці розділили людей регіону на дві мовні групи: афабасканські, що виступають на його західному кінці, серед яких Цаттін (Бобер), Гвічін (або Кучин) та Синаг Дег (колишній і відомий як Інгалік), і алгонгвійські спікери на його східному кінці, включаючи Кри, Одзібву і Наскапі.

У Субарктиці подорожі були важкими: снігоходи, снігоходи та легкі каное були основним засобом пересування, а населення було рідким. В цілому народи Субарктики не утворювали великих постійних поселень; натомість невеликі сімейні групи злипалися, коли вони пробиралися за табунами Карібу. Вони мешкали в невеликих, легко переміщаються наметах і схудлих, а коли полювати стало занадто холодно, вони пролізли в підземні землянки.

Зростання торгівлі хутром у 17-18 століттях порушив субарктичний спосіб життя, замість полювання та збирання для існування, індіанці зосередилися на постачанні європейських торговців шкір, і врешті призвели до витіснення та винищення багатьох місцевих громад регіону.

Північний Схід

Культура Північного Сходу, одна з перших, яка підтримувала контакт з європейцями, простяглася від сучасного атлантичного узбережжя Канади до Північної Кароліни та до внутрішньої частини долини річки Міссісіпі. Її мешканці були членами двох основних груп: ірокезьких ораторів (сюди входили Каюга, Онеїда, Ері, Онондага, Сенека і Тускарора), більшість з яких жила вздовж внутрішніх річок та озер у укріплених, політично стабільних селах та більш численних носіїв альгонквії (сюди входили Pequot, Fox, Shawnee, Wampanoag, Delaware і Menominee), які жили в невеликих фермерських і рибальських селах уздовж океану. Там вирощували такі культури, як кукурудза, боби та овочі.

Життя в районі культури Північного Сходу вже загрожує конфліктами, ірокезькі групи, як правило, були досить агресивними і войовничими, а групи та села поза їх союзними конфедераціями ніколи не були в безпеці від їх набігів, і це ускладнювалося, коли приїжджали європейські колонізатори. Колоніальні війни неодноразово змушували тубільців регіону виходити на бік, протиставляючи групи ірокезів проти своїх сусідів-альгонгвіїв. Тим часом, коли біле поселення тиснуло на захід, воно врешті-решт витіснило обидва корінні жителі зі своїх земель.

Південно-Східний

Район культури Південного Сходу, на північ від Мексиканської затоки і на південь від Північного Сходу, був вологим, родючим сільськогосподарським регіоном. Багато його вихідців були досвідченими фермерами, які вирощували основні культури, такі як кукурудза, боби, кабачки, тютюн та соняшник, які організовували своє життя навколо невеликих церемоніальних та ринкових сіл, відомих як хутори. Мабуть, найвідоміші з корінних народів Південно-Східного регіону - це черокі, чіккасо, чокт, крик і семиноле, які іноді називають п’ятьма цивілізованими племенами, деякі з яких розмовляли варіантом московської мови.

На той час, коли США здобули незалежність від Британії, область Південно-Східної культури вже втратила багатьох своїх рідних людей до хвороб та переселення. У 1830 році федеральний Закон про переселення Індії змусив переселити те, що залишилося від П’яти цивілізованих племен, щоб білі поселенці могли мати свою землю. У період з 1830 по 1838 р. Федеральні чиновники витіснили майже 100 000 індіанців з південних штатів та в "Індійську територію" (пізніше Оклахома) на захід від Міссісіпі. Черокі назвав це часто смертельним походом слід Сліз.

Рівнини

Культура рівнинних культур включає широкий прерійний регіон між річкою Міссісіпі та Скелястими горами, від сучасної Канади до Мексиканської затоки. До приїзду європейських торговців та дослідників, його жителі, які розмовляли на сиуанській, алгонквійській, каддонській, уто-ацтеканській та аттабасканській мовах, були відносно осілими мисливцями та фермерами. Після європейських контактів, і особливо після того, як іспанські колоністи привезли коней до регіону у 18 столітті, народи Великої рівнини стали набагато кочовішими. Такі групи, як Ворона, Блекфіт, Шейєн, Команш та Арапахо, використовували коней, щоб переслідувати великі стада буйволів у межах прерії. Найпоширенішим помешканням для цих мисливців був конусоподібний підліток, намет зубряної шкіри, який можна було скласти і перенести куди завгодно. Рівнинні індіанці також відомі своїми ретельно пернатими капелюшками війни.

Коли білі торговці та поселенці рухалися на захід по всій області рівнин, вони приносили з собою багато згубних речей: комерційні товари, як ножі та чайники, від яких залежали місцеві люди; гармати; і хвороби. На кінець 19 століття мисливці за білим спортом майже знищили стадо буйволів. Коли переселенці посягали на свої землі і не могли заробити гроші, уродженці рівнини були змушені зарезервуватися урядом.

Південний Захід

Народи регіону культури Південного Заходу, величезного пустельного регіону в сучасній Арізоні та Нью-Мексико (поряд з частинами Колорадо, Юти, Техасу та Мексики) склали два різних способу життя.

Сидячі фермери, такі як Хопі, Зуні, Які та Юма, вирощували врожаї, такі як кукурудза, боби та кабачки. Багато хто жив у постійних поселеннях, відомих як пубебло, побудованих з каменю та гну.Ці пуебло представляли великі багатоповерхові будинки, що нагадували багатоквартирні будинки. У своїх центрах багато з цих сіл також мали великі церемоніальні ями або ківи.

Інші народи Південного Заходу, такі як навахо і апач, були більш кочовими. Вони вижили, полюючи, збираючи та напавши на більш усталених сусідів за їх врожаєм. Оскільки ці групи завжди були в русі, їхні будинки були набагато менш постійними, ніж пубело. Наприклад, навахо виготовляв свої знакові круглі будинки, орієнтовані на схід, відомі як хогани, з матеріалів, таких як грязь і кора.

На той час, коли південно-західні території стали частиною Сполучених Штатів після війни в Мексиці, багато місцевих людей регіону вже були винищені. (Іспанські колоністи та місіонери поневолили багатьох індіанців Пуебло, наприклад, працюючи їх на смерть на величезних іспанських ранчо, відомих як encomiendas.) У другій половині 19 століття федеральний уряд переселив більшість решти вихідців з регіону на резервацію .

Великий басейн

Культурна зона Великого басейну, обширна чаша, сформована Скелястими горами на сході, Сьєрра-Невада на заході, плато Колумбія на півночі, і плато Колорадо на півдні, було безплідним пустищем пустель, соляних квартир і солонисті озера. Її люди, більшість з яких розмовляли шошонеанськими або утото-ацтеканськими діалектами (наприклад, Банок, Пайут і Уте), готували коріння, насіння та горіхи та полювали на змій, ящірок та дрібних ссавців. Оскільки вони завжди були в русі, вони жили в компактних, зручних для побудови вікіпашках, виготовлених з вербових жердин або саджанців, листя та кисті. Їхні поселення та соціальні групи були постійними, а комунальне керівництво (мало того, що було) було неофіційним.

Після контактів з Європою деякі групи Великих басейнів отримали коней та сформували кінні мисливські та рейдові загони, схожі на ті, які ми асоціюємо з тубільцями Великих рівнин. Після того, як білі розвідники виявили золото та срібло в регіоні в середині 19 століття, більшість людей Великого Басейну втратили землю і, часто, своє життя.

Каліфорнія

До європейських контактів поміркований, гостинний Каліфорнійський культурологічний район мав більше 300 тисяч людей у ​​середині 16 століття, ніж будь-який інший. Він також був більш різноманітним: його приблизно 100 різних племен і груп говорили більше говорили більше 200 діалектів. (Ці мови походять від пенутів (Майду, Мівок і Йокутів), Хокан (чумаш, Пома, Салінас і Шаста), Уто-Ацтекан (тубубулабал, Серрано і Кінатемук; також багато з "Індійських місій" які були вигнані з південного заходу іспанською колонізацією, розмовляли з ута-ацтеканськими діалектами) та Атапасканом (Хупа, серед інших). Насправді, як зазначив один вчений, мовний пейзаж Каліфорнії був складнішим, ніж європейський.

Незважаючи на це велике розмаїття, багато місцевих каліфорнійців жили дуже схожим життям. Вони мало займалися землеробством. Натомість вони організували себе у невеликі, сімейні колективи мисливців-збирачів, відомих як трибелети. Міжтрибутні відносини, засновані на усталених системах торгівлі та загальних прав, були загалом мирними.

Іспанські дослідники проникли в Каліфорнійський район в середині 16 століття. У 1769 році священнослужитель Джуніперо Серра створив місію в Сан-Дієго, ініціював особливо жорстокий період, коли примусові праці, хвороби та асиміляція майже знищили місцеве населення культури.

Північно-Західне узбережжя

Зона культури Північно-Західного узбережжя, уздовж узбережжя Тихого океану від Британської Колумбії до верху Північної Каліфорнії, має м'який клімат та велику кількість природних ресурсів. Зокрема, океан та річки регіону забезпечували майже все, що потрібно його людям, а також китів, морських видр, тюленів та риб та молюсків усіх видів. Як результат, на відміну від багатьох інших мисливців-збирачів, які намагалися заробляти собі на життя і змушені були стежити за стадами тварин з місця на місце, індіанці Тихоокеанського північного заходу були достатньо безпечними для того, щоб будувати постійні села, в яких мешкали сотні людей на рік. Ці села діяли за жорсткою стратифікованою соціальною структурою, більш досконалою, ніж будь-яка межа Мексики та Центральної Америки. Стан людини визначався його близькістю до старости села і підкріплювався кількістю ковдр володінь, снарядів і шкур, каное і навіть рабів, які він мав у своєму розпорядженні. (Такі товари відігравали важливу роль у ґазді, розробленій церемонії вручення подарунків, покликаної підтвердити ці підрозділи класу.)

Видатними групами регіону були Атапаскан Хайда та Тлініт; Пенутівський чінук, Цимшіан і Коос; Вакашан Квакютль і Нуу-Ча-Нульт (Нутка); і Салішанський берег Саліш.

Плато

Зона культури плато розташована в басейнах річок Колумбія та Фрейзер на перетині Субарктики, Рівнини, Великого басейну, Каліфорнії та Північно-Західного узбережжя (нинішній штат Айдахо, Монтана та східний Орегон та Вашингтон). Більшість його жителів мешкали в невеликих, мирних селах уздовж річки та берегів річки і виживали, ловлячи лосось та форель, полюючи та збираючи дикі ягоди, коріння та горіхи. У південному регіоні Плато велика більшість розмовляла мовами, похідними від Пенуті (кламат, клікітат, модок, Nez Perce, Walla Walla та Yakima або Yakama). На північ від річки Колумбія, більшість (скитсвіш (Coeur d'Alene), саліш (Flathead), Spokane та Columbia) говорили салішанськими діалектами.

У 18 столітті на плато коней привезли інші корінні групи. Мешканці регіону швидко інтегрували тварин у свою економіку, розширюючи радіус їх полювання та виступаючи торговцями та емісантами між Північним Заходом та Рівнинами. У 1805 р. Дослідники Льюїс та Кларк пройшли територією, залучаючи все більше число білих поселенців, що поширюються на хвороби. До кінця 19 століття більшість залишилися плато індіанців були очищені від своїх земель і переселені в державні застереження.

ФОТОГАЛЕРЕЇ

Рідкісні фото з життя корінних американців на межі століття